第十一节 如何更好地表达观点
在脱稿讲话过程中,一味地说现场话,讲彼此故事还是不够。有些时候需要你讲出自己的看法观点,自己独立思考过的话。思想代表的是智慧,讲出有深度,有新意的话不但可以让人耳目一新,更重要的是树立个人形象。
这就是第三种:话从积累来。勤学习,多思考!看书,看报,看新闻,讨论热点
在新、实、趣、活上下功夫
新——对阅读来得知识和信息,有新理解,新认识,新感悟,新发现。讲出自己的新道道,让人耳目一新。
实——就是实在,具体,让人有看得见,摸得着的感觉,不是单纯的空洞的说教。
趣——就是讲得生动、活泼。动人的情节,活泼的语言,设置悬念,具有幽默感。
活——就是多说真情实感,活灵活现的故事。
详略得当:对表达目的的主要内容要详说,次要内容简说。对人所未知的内容要多说,众所周知的事情要简说。对能体现内涵的内容要多说,对一般化内容要简说。
一、会用故事阐述道理:
【观点】我觉得人生用六个字来表达是比较恰当的,经历、体验、升华。
【讲道理】有的时候,我们的生命其实还不如一条鱼,因为大多数人,一辈子只生活在一个地方,生活在一种习惯中间,生活在一种思想的禁锢之下,而没有任何创新,没有任何创意,没有任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态,如果说我们当中有找不到工作的同学,你找不到工作是一件幸运的事情,因为你开始了真正的生命中应该的带动甜酸苦辣的体验,未来你找到一份工作的时候,你就知道这份工作是多么的来之不易,多么的值得你去珍惜。
【讲故事】有一次我在加拿大的时候,刚好是三文鱼回流的季节,三文鱼的回流是每四年一次,为什么要回流呢?它要回去产卵,繁衍后代,三文鱼产卵以后,就把这个鱼卵藏在石子底下,这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部分,当它们变成小鱼以后,又会被别的鱼吃掉一部分,在湖泊里面,它们要生长一年,在这个生长一年的过程中间,它们被天上的鹰,水中的鱼,还有湖旁的人不断的打捞,所以每四条三文鱼,只能剩下一条,一年以后,这些三文鱼开始游向大海,它们要差不多环游太平洋一圈,刚好整整三年。在这三年中,它们的经历更加艰难,在海洋里凶猛的鱼更加的多,再加上人类大量的捕捞,所以等到它们四年以后,再回到它们出发点这条河的河口的时候,每游出去的十条鱼,剩下一条都不到了。
真正壮观的,是在它们到了河口,再回到产卵地的那一刻,河水很急,它们要拼命的往上游,在游的时候,它们就不能停下来吃任何东西,只有一个办法,就是二十四小时往上游,因为它们只要一停下来,就被河水给带回来了,等到它们游到目的地的时候,已经变得浑身发红,因为它们身上的体能全部都被消耗完毕,这个时候,三文鱼就开始受精和产卵,两条鱼受完精产完卵以后,就双双死去了。
【总结】它们这样的一个生命历程,给我们带来了震撼,正是因为有了这样的四年的生命循环,也正是因为有了这样的使命感,它们的牺牲感动了人类。
以上这段话是俞敏洪的演讲,他亮出的观点是人生用六个字来表达是比较恰当的,经历、体验、升华。紧接着讲了一个加拿大三文鱼的故事,没有空洞的说教,而是用故事来阐述观点,非常有吸引力。故事阐述的好处是防止空洞说教,更能引起自我感悟,同时在表达过程中不会出现卡壳的现象。
但是,大家要注意,故事很多,如何选择合适的故事,关键在于对故事主题的提炼,我们要思考的是:你希望大家做什么,大家为什么要这样做。
要讲好故事我们得注意以下几点:
平时注意积累。当你看了一个故事,案例等,看完之后,你要思考以下,这个故事能告诉我们什么道理,在故事哪个地方表现出来了。以后我在什么场合可以用到这个故事。
带着观点去寻找:当你的观点确定后,你就可以根据你的观点来寻找对应的故事,故事要多找几个,相互对比,选出那个最精彩的。
讲故事要声情并茂。要想打动人,先要打动自己,要感动听众先要感动自己,要听众兴奋,自己先要兴奋。总的来说就是要进入角色,把听众带入到故事里面去。
看下面故事,自己提炼观点。
故事一:有一个卖草帽的人,每一天他都很努力卖帽子,有一天他卖的很累,刚好旁边有一棵大树,他就把帽子放在树下,坐在树下打起盹来。等他醒来的时候,发现身旁的帽子都不见了。抬头一看,树上有很多猴子,每个猴子的头上都有一顶草帽。
他很惊慌,因为如果帽子不见了,他无法养家活口,突然他想到猴子很爱模仿别人,他就试着举左手,果然猴子也跟他举手;他拍拍手,猴子也拍手。他心想:机会来了!于是赶紧把头上的帽子拿下来丢在地上。猴子也将帽子纷纷都在地上,卖帽子的高高兴兴捡起帽子回家去了。回家之后,他也将今天发生这件奇特的事告诉他的儿子和孙子。
多年后,卖草帽的孙子也继承了家业。有一天,在他卖草帽的途中,也跟爷爷一样在大树下睡着,帽子被猴子拿走了,于是孙子想到爷爷曾经告诉他的方法,他举左手,猴子也举左手;他拍拍手,猴子也跟着拍拍手。果然,爷爷说的话很有用,最后,他脱下帽子丢在地上。可是,奇怪了?猴子竟然没有跟着他做,还瞪着他看!不久,猴王出现了,把他丢在地上的帽子也拿了过来,还很用力的打了孙子一巴掌。猴王抽了口烟,对卖草帽的孙子说:“骗谁啊!你以为只有你有爷爷吗?!”
故事二:一位神父,有一次他居住的小镇上发洪水。洪水迅速地淹没了他的小屋。为了逃生,他只好爬上屋顶,并不断祈求上帝保佑:快来救救我。不久有一艘小木船向他划过来,船上年青人大喊:神父,快上来。没想到,神父大声应道:年青人,你去救别人吧,上帝会来救我的。小木船走了,神父继续祈祷,水已涨过屋顶。这时又见一艘摩托艇快速向他开来。艇上人大喊:神父,快点走,要不就真的来不及了。只见神父一脸安详的说:年青人,快去救别人吧,上帝一定会来救我的。摩托艇走了,神父继续祈祷。又一阵子之后,水涨到神父的胸口。此时,又见天边有一架直升飞机,飞快朝神父飞过来,机上人在狂喊:神父,神父,快上来,要不你就真的没命啦。没想到,神父依然一脸安详:快去救别人吧,上帝肯定会来救我的。飞机飞走了,水还在上涨,很快神父就被淹死了。
死后,一生虔诚的神父的灵魂升到天堂。见到上帝,他非常生气:上帝,你真是不够意思,我一生对你如此虔诚,为什么在我快要被淹死的时候不来救我?这时,只见上帝一脸安 详,对神父说:我的孩子,当水淹到你屋子的时候,我不是派了一艘小木船去救你吗?你不上来;当水淹到你屋顶的时候,我不是又派了一个摩托艇来救你吗?你还不上来;当水淹到你胸口的时候,我看到情况万分危急,派了我这里最高级的救援工具----直升飞机去救你,你还是不上来,不能怪我呀!
二、讲出新意——老调新谈。
“老调新谈”不要“老调重弹”所有已经发生的事情都成了故事,把故事讲出来反映的是一个人的知识面,知识量。大家对故事并没有多少厌烦,但是大家并不喜欢听“人云亦云”的事情。其实,看待问题,分析问题,角度不同,观点自然有差别,所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。你选择了不一样的角度,就有了不同的看法,但是大家要注意观点站位,要遵从“正能量”“三观要正”,不能一味为了追求“奇效”,变成了“杠精”,得不偿失。
比如:《三个小金人的故事》
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老臣。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
这个故事我想大家都听过,道理也明白:最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
现在我们换个角度考虑:【见课堂】
新的观点,大家喜欢听,也容易得到启发,更容易记住讲话内容和讲话者。下面我们针对老故事发表一下自己的“新看法”。
训练故事一:《三个和尚没水吃》
山上有座小庙,庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩萨案桌上的净水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。不久,来了个高和尚。他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ,便要小和尚和他一起去抬水,两个人只能抬一只水桶,而且水桶必须放在扁担的中央,两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不去挑水,三个和尚就没水喝。大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,花草枯萎了。 夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。
训练故事二:在某教职工宿舍楼的后面,停放着一部烂汽车,大院里的孩子们每当晚上7点时,便攀上车厢蹦跳,嘭嘭之声震耳欲聋,大人们越管,众孩童蹦得越欢,见者无奈。这天,一个人对孩子们说:“小朋友们,今天你们来个比赛,蹦得最响的奖玩具手枪一支。”众童呜呼雀跃,争相蹦跳,优者果然得奖。次日,这位朋友又来到车前,说:“今天继续比赛,奖品为两粒奶糖。”众童见奖品直线下跌,纷纷不悦,无人卖力蹦跳,声音疏稀而弱小。第三天,朋友又对孩子们言:“今日奖品为花生米二粒。”众童纷纷跳下汽车,皆说:“不蹦了,不蹦了,真没意思,回家看电视了。”
训练故事三:春秋战国时期,耕柱是一代宗师墨子的得意门生,不过,他老是挨墨子的责骂。有一次,墨子又责备了耕柱,耕柱觉得自己真是非常委屈,因为在许多门生之中,大家都公认耕柱是最优秀的人,但又偏偏常遭到墨子指责,让他面子上过不去。一天,耕柱愤愤不平地问墨子:“老师,难道在这么多学生当中,我竟是如此的差劲,以致于要时常遭您老人家责骂吗?”墨子听后,毫不动肝火:“假设我现在要上太行山,依你看,我应该要用良马来拉车,还是用老牛来拖车?” 耕柱回答说:“再笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么,为什么不用老牛呢?”耕柱回答说:“理由非常的简单,因为良马足以担负重任,值得驱遣。”墨子说:“你答得一点也没有错,我之所以时常责骂你,也只因为你能够担负重任,值得我一再地教导与匡正你。”耕柱从墨子的解释中得到欣慰,放下了思想包袱。